Часть I

ВЕРА В СУДЬБУ (КАДАР)    «Уа Биль-кадари, хайрихи уа шаррихи миналлахи тааля». Подтверждение веры в то, что предопределение, т.е. судьба Вселенной, добро и зло – все от Всевышнего Аллаха. Это значит, что добро и зло, польза и вред, прибыль и убыток, которые приходят человеку – все происходит по определению Всевышнего

ВЕРА В СУДНЫЙ ДЕНЬ    «Валь йавмиль ахири»: подтверждение веры в наступление Последнего Дня. Это время начинается вместе со смертью человека и продолжится до окончания Судного Дня. Этот день называют последним потому, что за ним не наступит ночь и потому, что этот день наступит после жизни на земле. Когда наступит

  В сфере вероучения существует только один, единственно верный путь. Этот путь является школой «Ахл-и Сунна валь-джамаат». Есть четыре великих личности, которые указывали правильный, не измененный путь нашего Пророка для всех мусульман земли. Первый из них – Имам а’зам Абу Ханифа Нуман бин Сабит – великий исламский ученый, глава всей

   Мусульман, удостоившихся чести увидеть благословенное лико нашего Пророка (мир ему) и слушать его прекрасные речи, называют «Асхаб-и кирам» или «сахабы» (благородные сподвижники). После пророков, самым лучшим и самым превосходным из всех людей, пришедших в этот мир, является благословенный Абу Бакр (радиаллаху анх). Он был первым халифом. После него самым

Он является Расулем (посланник), любимцем (хабиб) Всевышнего. Самый главный и последний из всех Пророков. Имя его отца – Абдуллах. Он родился двенадцатого числа месяца Раби’уль-авваль, что соотвестствует 20-у апреля 571 года по современному летоисчислению, под утро понедельника, в городе Мекка. Отец умер, не дождавшись его рождения. Когда ему было шесть

ВЕРА В ПРОРОКОВ «Уа Расулихи»: означает веру в Пророков Всевышнего Аллаха. Пророки были избраны для того, чтобы указать верный путь, ведущий к довольству Всевышнего Аллаха.  Все Пророки проповедовали одну и ту же веру. Нужно верить в семь качеств, присущих Пророкам (мир им и благословение Аллаха): 1 – ’Исмат – Безгрешность.

ВЕРА В КНИГИ    «Уа кутубихи»: означает веру в книги, ниспосланные Всевышним. Аллах ниспослал эти книги пророкам через ангела Джабраила (мир ему). Некоторым пророкам эти книги были переданы в виде устных откровений (вахи), некоторым – письменно в виде свитков, а некоторым пророкам были оповещены, минуя ангела. Все эти послания являются Словом

ВЕРА В АНГЕЛОВ «Уа маляикатихи»: ─ подтверждение веры в Ангелов Всевышнего. Ангелы являются рабами Господа и беспрекословно поклоняются Ему. Они безгрешны, они не имеют пола. Они не женятся. Они живые. Они не едят, не пьют, не спят. Они созданы из света и обладают разумом. Есть четыре главных ангела: 1 –

СЫФАТУ-С-СУБУТИЙЙА 1) Хайат – Жизнь. Всевышний Аллах Живой. Достойная Его сущности жизнь, не похожа на жизнь Его созданий, она извечна и бесконечна. 2) Ильм – Знания. Всевышний знает все. Его Знание не похоже на знание Его созданий. Он знает и видит, как муравей ползет темной ночью по черному камню. Ему

СЫФАТ-И ЗАТИЙЙА 1) Вуджуд – Всевышний Аллах есть. Его сущность извечна. Его существование – необходимость (ваджибуль вуджуд).  2) Кыдам – Безначальность. Существованию Аллаха нет начала. 3) Бакаа – Бесконечность. Существованию Всевышнего Аллаха нет конца. Он никогда не исчезнет. Также как невозможно существование равных Ему, так и невозможно и исчезновение Его