Мазхабы и ученые

Люди, не понимающие какое важное место занимают ученые Ислама в деле распространения Предписаний Аллаха (Велик Он и Славен) и Сунны Пророка (мир ему и благословение Аллаха), говорят: «Нет необходимости в каких-либо ученых, когда имеется возможность непосредственного обращения к самому Благородному Корану». Видно такие люди не задумываются хотя бы над тем,

Основатель 4-го мазхаба – Имам Ахмад б. Ханбал (да будет милостив к нему Аллах) (Абу Абдуллах; Шэйбани Марузи; жил в Багдаде в 164-241/780-855) Ахмад б. Ханбал, да будет милостив к нему Аллах, является основателем 4-го из сохранившихся до нашего времени 4-х мазхабов Ахлю-с-Сунна валь-Джама’а. Отец его был родом из Мерва.

Основатель 3-го мазхаба Имам Мухаммад б. Идрис аш-Шафии (да будет милостив к нему Аллах) (Мухаммад б. Идрис б. Аббас б. Усман б. Шафии; аль-Курайши. 150-204/767-820) Имам аш-Шафии родился в Газзе в 150-м году и умер в Египте в 204-м. Могила находится в Каире у могил «Курафа». Его предок в 8-ом

Основатель 2-го мазхаба Ахлю-с-Сунна валь-Джамаа – Имам Малик б. Анас (да будет милостив к нему Аллах) (Абу Абдуллах Малик б. Анас б. Абу Амир аль-Асбахи 95 (90,93) -179 гг. хиджры). Имам Малик б. Анас является основателем одного из сохранившихся до нашего времени 4-х школ Приверженцев Сунны. Он один из самых знаменитых

(Саййид Мухаммад Амин б. Умар б. Абдулазиз б. Ахмад б. Абдуррахим ад-Димашки) (1198-1252/1784-1836, Дамаск, да будет милостив к нему Аллах) Один из крупных ученых Ислама, продолживших передачу знаний мазхаба Ханафи в 13-м столетии по хиджре от алимов первых поколений. Его духовным наставником был самый знаменитый ученый того времени Мавляна Халид

ИМАМ РАББАНИ (МУДЖАДДИД-И ЭЛФ-И САНИ) 971-1034/1563-1624 ( Шайх Ахмад б. Абд-ул-Ахад б. Зайн-ал-Абидин аль-Фаруки ас-Сарханди) Имам (да будет милостив к нему Аллах) приходится потомком Праведному Халифу Умару б. Хаттабу в 28-ом колене. Выдающийся ученый Индии и всего Исламского мира. Он является автором выдающегося произведения 1) «Мактубат». Ученые Ислама единодушны в

После смерти Абу Ханифа, да будет милостив к нему Аллах, его талантливые ученики продолжили работу Имама по систематизации знаний по вероучению, фикху и другим разделам исламских наук. Постепенно появлялись труды, которые впоследствии составили основу мазхаба. Они очертили границы школы Имама А’зама, более подробно разъяснили ученым следующих поколений способы иджтихада и

1. ИМАМ ЗУФАР (АБУ ХУЗАЙЛ) 110/728-158/775 Имам Зуфар был учеником Имама А’зама. Выходец из Исфахана, начальное образование получил в Басре. Потом учился у Мухадиссов того времени и собирал хадисы. Затем учился в Куфе у Имама Абу Ханифа Фикху и Кыясу. Стал одним из известных ученых своего времени. Имам А’зам отзывался

Незадолго до своей смерти Имам А’зам Абу Ханифа собрал своих наиболее близких учеников и единомышленников и дал Определение Вероучению Суннитов в 12 пунктах: «Дорогие мои друзья и братья! Знайте, что община Ахлю-с-Сунна вальДжама’а стоит на истинном пути, так как опирается на Двенадцать Основных Положений Вероучения. Кто примет эти положения и

(Богословско-правовая школа Имама А’зама Абу Ханифа) Школа Имама А’зама Абу Ханифа (да будет милостив к нему Аллах) основана на знаниях, полученных непосредственно от ПРОРОКА МУХАММАДА (мир ему и благословение Аллаха), через цепь великих ученых, краткие биографии которых приведены в книге «Люди Сунны и Согласия – Кто Они» Абу Асада аль-Ханафи: