Мы видим, что подготовка к джихаду и сам джихад, являются поклонением Всевышнему Аллаху (см. Ибадат). Сказано в хадисе: “Джихад – обязанность всех мусульман, мужчин и женщин”; “Уклоняющийся от джихада пусть не говорит, что он мусульманин”. Пророк Аллаха (мир ему и благословение) сообщает нам о 2-х видах джихада, – словом и
Зарождение общины Ахлю-с Сунна валь Джама’а
1-ая часть – ‘ИБАДАТ (ПОКЛОНЕНИЯ АЛЛАХУ). Она делится на 5 разделов: 5-ти кратная Молитва, Пост, Закят, Хадж, Джихад. Каждая из этих разделов имеет свои ответвления. 2-ая часть – МУНАКАХАТ. Эта часть науки, рассматривает вопросы женитьбы, развода, обеспечение средствами к существованию, и т.п. 3-тья часть – МУАМАЛЯТ. Эта часть фикха о
(Из посланий Саййида Абд-уль-Хакима аль-Арваси.) Два раздела Исламских Наук Необходимые для мусульман науки, называемые “Улум-и Исламийа” имеют два раздела: 1. “УЛУМ-И АКЛИЙЙА” – Общественные и Естественные науки. 2. “УЛУМ-И НАКЛИЙЙА” – Религиозные науки. 1. “Улум-и Аклиййа” – Общественные и Естественные науки. Изучение этих не религиозных наук в разряде Фард-ы кифайа
Один из потомков Праведного Халифа Али (да будет доволен им Аллах) Саййид Абд-ул-Хаким аль-Арваси (1281/1865-1362/1943) в книге “ар-Рияд-ут-Тасаввуф” пишет: “Всевышний Аллах поставил перед последним Посланником, своим любимцем Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха), три задачи: Передать всем людям Земли знания по основам веры и ознакомить их с Предписаниями и Запретами
В предисловии к своей книге “Рэдду’ль-Мухтар…”, имам Ибни Абидин, пишет: “Однажды халиф Харун-ар-Рашид (ум. в 193/809) сказал Имаму Малику: “Хочу распространить твои книги по всему Халифату и обязать всех своих подданных следовать только твоему мазхабу”. На что Имам Малик стал категорически возражать. “Ни в коем случае не делай этого, Халиф.
Первый путь – это метод ученых Ирака. Так называемый путь “АР-РА’И”– метод сопоставления, совместного исследования, суждения по аналогии (аль-Кыйас). После Сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и их учеников, эту школу возглавил Имам А’зам Абу Ханифа (ан-Нуман ибн Сабит, 80–150 гг. хиджры), да будет милостив к нему Аллах.
Источников знаний, куда муджтахиды обращались для разрешения религиозных вопросов – всего четыре. Это Благородный Коран, Хадисы, аль-Иджма’ – согласованное мнение по вопросам вероучения и религиозного права ученых первых 3-х поколений Ислама, и аль-Кыйас – решение, полученное методом суждения по аналогии. Собственно говоря, если учесть, что и аль-Кыйас, и аль-Иджма’ также
Основатель мазхаба Имам Абу Ханифа (ум. в 150/767) получил основные знания по фикху от имама Хаммада б. Аби Сулеймана (ум.120/738). Тот учился у Ибрахима ан-Наха’и (ум. в 96/715), который учился у Алкама бин Кайса (ум. в 62/681). Алкама же был учеником знаменитого Сахаба – Абдуллаха бин Мас’уда (да будет милостив
Ученые, передававшие знания каждому мазхабу от самого Пророка (мир ему и благословение Аллаха), были истинными последователями Корана и приверженцами Сунны, так как получали знания по непрерывной цепи передатчиков. Один из крупнейших ученых Египта 16-го столетия Имам аш-Ша’рани (898/1493-973/1565) в своей книге “Мизан-уль-Кубра”, разьясняющей знания по фикху 4-х мазхабов, пишет: “Существующие
В переводе смыслов Благородного Корана (3: 103) сказано: “Держитесь за вервь Аллаха все, и не разделяйтесь, и помните милость Аллаха вам, когда вы были врагами, а Он сблизил ваши сердца, и вы стали по его милости братьями!”. Знатоки толкования Корана (Муфассиры), например имам Абуссууд аль-Имади комментирует этот айат на основе Сунны